Deux figures intellectuelles, le romancier Boualem Sansal et l'historien Maati Monjib, se sont récemment retrouvées au centre des débats concernant la politique étrangère française, notamment en raison de leur lien avec la citoyenneté française. Boualem Sansal, un écrivain algérien reconnu, a récemment obtenu la citoyenneté française. Parallèlement, Maati Monjib, un historien et activiste marocain, possède également la nationalité française. Ce dernier entretient des liens familiaux étroits avec la France, son épouse étant de nationalité française. Ces deux cas, bien que distincts dans leur origine et leur contexte, soulèvent des questions fondamentales sur la cohérence et les motivations réelles de la diplomatie française dans la région du Maghreb, confrontée à des accusations de double standard et de calculs politiques.
Le Cas Boualem Sansal
Boualem Sansal est un romancier qui a récemment obtenu la citoyenneté française. Il est accusé d'adopter des récits qui déforment les faits géographiques et historiques, incluant des affirmations selon lesquelles l'Algérie occidentale appartiendrait au Maroc, attribuant cette situation au colonialisme français. L'écrivain algérien est présenté comme un instrument clé dans ce champ idéologique, dépassant le cadre littéraire pour remettre en question la légitimité et l'histoire de l'État algérien. En parallèle, l'article allègue que le système français et l'extrême droite en France soutiennent des agendas clivants. Les déclarations et les écrits de Sansal sont en outre perçus comme glorifiant l'« Algérie française » et déformant les faits historiques ainsi que les constantes nationales. L'emprisonnement de Sansal aurait servi de déclencheur à une profonde hostilité du système français et de l'extrême droite envers l'Algérie, selon les mêmes sources.
Cette instrumentalisation présumée de Sansal s'inscrit dans une dynamique où sa voix est utilisée pour soutenir des arguments qui remettent en cause l'intégrité territoriale et l'identité nationale algériennes. Les accusations portées contre lui ne se limitent pas à une simple divergence d'opinion, mais pointent vers une participation active à une stratégie idéologique plus vaste, visant à déstabiliser l'Algérie de l'intérieur. Ses prises de position, notamment sur la question de l'Algérie occidentale et le rôle du colonialisme français, sont interprétées comme des tentatives de réécriture de l'histoire à des fins politiques, s'alignant sur des narratifs jugés hostiles à l'État algérien. La perception de Sansal comme un "instrument clé" suggère que ses écrits et déclarations dépassent le simple cadre de l'expression artistique pour s'inscrire dans une démarche politique calculée, avec des implications géopolitiques significatives pour la région.
Le Cas Maati Monjib
Maati Monjib, un universitaire, militant et figure de la gauche marocaine, est présenté comme ayant consacré sa vie à la défense de la citoyenneté et de la dignité au Maroc. L'article allègue que M. Monjib est sanctionné pour sa pensée académique de gauche, laquelle privilégie les valeurs citoyennes et propose une perspective différente des récits officiels. Ses travaux académiques, en particulier sa thèse de doctorat intitulée « Le Royaume du Maroc : Concept, Évolution et Légitimité », soutenue à l'Université Paul Valéry Montpellier 3 en France, sont cités. L'œuvre de Maati Monjib est décrite comme une analyse historique et politique des concepts de pouvoir et de légitimité, visant à élever l'individu du statut de « sujet » à celui de citoyen doté de pleins droits. L'historien fait face à des restrictions, notamment une interdiction de quitter le territoire marocain et une surveillance policière étroite. Il aurait par ailleurs été empêché de participer à plusieurs événements culturels, dont une foire du livre.
Maati Monjib, qui détient la nationalité française et a des liens familiaux étroits avec la France, y compris une épouse de nationalité française, se trouve dans une situation délicate où ses droits fondamentaux sont restreints. Son travail académique et son militantisme sont perçus comme une menace par certains récits officiels, ce qui explique les sanctions dont il fait l'objet. Sa thèse de doctorat, soutenue dans une université française, est un exemple de son engagement intellectuel à analyser en profondeur les structures de pouvoir et la légitimité au Maroc. Cette analyse, qui cherche à transformer le statut de l'individu de "sujet" à "citoyen", est au cœur de sa pensée de gauche et de son plaidoyer pour une démocratie plus participative. Les restrictions imposées à Maati Monjib, telles que l'interdiction de voyager et la surveillance policière, sont vues comme des tentatives d'étouffer sa voix et de limiter son influence, non seulement au Maroc mais aussi sur la scène internationale. Le fait qu'il ait été empêché de participer à des événements culturels, y compris une foire du livre, note l'étendue des mesures prises pour le marginaliser et restreindre sa liberté d'expression et de mouvement.
Implications et Critique
La politique française n'est pas basée sur la protection des citoyens français ou la défense de la liberté, mais sur un alignement avec la pression politique exercée par Paris sur l'Algérie, même au détriment de la vérité historique et de la stabilité régionale, selon l'article. L'administration française sous Emmanuel Macron est accusée d'indifférence face au cas de Maati Monjib, malgré sa citoyenneté française et ses liens familiaux. Cette indifférence est d'autant plus frappante que Maati Monjib, en tant que citoyen français, devrait en théorie bénéficier de la protection et du soutien de son pays d'origine. Le manque d'action de la part de Paris dans son cas est interprété comme un signe que les intérêts géopolitiques et les pressions politiques l'emportent sur la défense des droits de ses propres citoyens.
Une alliance non déclarée est alléguée au sein de la politique française entre les cercles du régime et l'extrême droite. Cette alliance viserait à réhabiliter l'héritage colonial en accueillant des voix algériennes critiques de leur identité et de leur religion. Cette stratégie, selon l'article, utilise des figures comme Boualem Sansal pour promouvoir un discours qui résonne avec les thèses de l'extrême droite française et ses tentatives de réhabiliter une vision idéalisée de l'« Algérie française ». Après l'arrestation de Boualem Sansal, ces groupes auraient abandonné le prétexte de la « défense de la liberté d'expression » pour adopter une posture de tutelle coloniale. Cela s'est manifesté par le lancement d'une campagne organisée d'insultes contre les institutions et le peuple algériens, toujours selon l'article. Cette évolution est perçue comme un abandon des principes démocratiques au profit d'une approche plus agressive et néo-coloniale, où la liberté d'expression est sélectivement défendue ou ignorée en fonction des objectifs politiques.
Boualem Sansal a représenté un pari idéologique pour l'extrême droite afin de déstabiliser l'Algérie et de déformer son identité de l'intérieur. L'utilisation de sa voix pour contester l'histoire et la légitimité algériennes est vue comme une tentative délibérée de créer des divisions et de miner la cohésion nationale algérienne. Cette instrumentalisation politique de figures intellectuelles, qu'elles soient algériennes ou marocaines, met en lumière une politique étrangère française qui privilégierait la Realpolitik et les intérêts géopolitiques à court terme, au détriment des principes de droits humains, de stabilité régionale et de respect de la souveraineté des nations. L'article appelle à la solidarité avec Maati Monjib et exige la levée des restrictions qui lui sont imposées, y compris l'interdiction de voyager et la surveillance sécuritaire, ainsi que son droit à retrouver sa famille. Cet appel note l'urgence d'une intervention pour protéger les droits d'un citoyen français dont la situation est perçue comme ignorée par son propre gouvernement, mettant en question la crédibilité de la France en tant que défenseur des droits de l'homme sur la scène internationale.
