Amin Zawawi a rédigé un article dans sa chronique intitulée « Awcham » (أوشام) au sein du quotidien francophone L'Expression. Cet article, qui s'étend sur 1600 mots, aborde la question des élèves déchirant leurs cahiers dans certaines écoles et quartiers. Selon les informations disponibles, cette analyse présente une approche qui repose entièrement sur des impressions personnelles, des explications générales et une certaine nostalgie émotionnelle. Ce texte constitue la première partie d'une critique plus large portant sur la perspective de Zawawi concernant le déchirement des cahiers, soulignant les lacunes méthodologiques de son argumentation.
Le point de vue de Zawawi
Dans son article, Amin Zawawi a consacré une analyse approfondie, bien que contestée, à la question des élèves déchirant leurs cahiers. Il a suggéré que l'établissement scolaire était devenu, selon lui, semblable à une prison, un lieu où les activités culturelles et artistiques libres sont cruellement absentes. Cette perception de l'école comme un environnement répressif est centrale dans son argumentation. Zawawi a décrit le déchirement annuel des cahiers comme une forme de libération, une expression cathartique de la frustration et de la répression accumulées par les élèves. Il a même comparé ce phénomène à des représentations théâtrales, attribuant une dimension performative et symbolique à cet acte.
Poursuivant son analyse, Zawawi a également établi un contraste générationnel marqué. Il a opposé la « génération des années soixante-dix et quatre-vingt », qu'il a présentée comme celle qui conservait précieusement ses cahiers, à la génération actuelle qui, selon lui, « déchire tout ». Cette dichotomie suggère une rupture profonde dans le rapport des jeunes au savoir et à l'objet scolaire, marquant une évolution des comportements et des mentalités à travers les époques. Son texte, de par sa longueur et son approche, a cherché à explorer les motivations profondes derrière ces gestes, même si la méthode employée soulève des questions.
Absence de preuves empiriques
L'article critique l'analyse d'Amin Zawawi en soulignant l'absence flagrante de preuves empiriques et de rigueur méthodologique. La contribution de Zawawi ne cite aucune source académique, aucune étude scientifique, aucun chiffre précis ou statistique vérifiable pour étayer ses affirmations concernant le phénomène de déchirement des cahiers. Cette carence est d'autant plus notable que le texte ne fait pas non plus référence à des recherches sociologiques ou psychologiques existantes qui pourraient aider à contextualiser, à valider ou même à nuancer ses interprétations. L'absence de ce type de références affaiblit considérablement la crédibilité de l'argumentation.
Aucune interview de parties prenantes directement concernées par le sujet n'est présentée. Il n'y a pas de témoignages d'élèves, qui sont au cœur du phénomène, ni d'enseignants confrontés quotidiennement à cette réalité, ni de parents, ni d'administrateurs scolaires qui pourraient apporter un éclairage institutionnel ou éducatif. Cette absence de données concrètes et de références académiques laisse l'analyse reposer uniquement sur des observations personnelles et des impressions subjectives. En conséquence, les conclusions avancées par Zawawi, bien que potentiellement intuitives, ne bénéficient pas d'une base factuelle solide et ne peuvent être considérées comme scientifiquement fondées.
Portée et interprétations alternatives
L'article conclut que l'analyse d'Amin Zawawi est noyée dans la spéculation et les impressions personnelles, sans aucune preuve tangible ni élément factuel pour l'étayer de manière convaincante. Zawawi a attribué plusieurs interprétations possibles au déchirement des cahiers, témoignant de la complexité perçue du phénomène. Parmi celles-ci, il a évoqué un conflit générationnel, suggérant une incompréhension entre les jeunes et les adultes. Il a également mentionné les effets psychologiques persistants de la « Décennie noire », une période de troubles ayant marqué la société, dont les répercussions pourraient encore se faire sentir dans les comportements des jeunes.
D'autres interprétations avancées incluent l'imitation de la suppression de fichiers sur smartphones, une analogie moderne avec la facilité d'effacer des données numériques. Zawawi a aussi exploré l'idée que le déchirement des cahiers pourrait être une réaction aux restrictions de coiffures ou de couleurs imposées par l'établissement scolaire, ou encore une vengeance symbolique pour la violence éducative perçue ou subie. Il a également suggéré une forme de solidarité avec la situation des enseignants, potentiellement perçus comme en difficulté, et le rejet de l'idée reçue selon laquelle le savoir est une échappatoire à la pauvreté, remettant en question la valeur utilitaire de l'éducation.
Ce phénomène de déchirement de cahiers et de papiers n'est pas isolé et est également observé dans divers pays à travers le monde. Cette observation comparative met en lumière la nature potentiellement universelle ou du moins transnationale de ce comportement, qui se manifeste dans des contextes culturels et éducatifs variés, tels que le Japon, les États-Unis, l'Arabie saoudite, la Tunisie, la France, la Belgique, le Nigeria et la Russie. Cette dimension internationale, bien que mentionnée, n'est pas explorée davantage par Zawawi pour en tirer des conclusions nuancées, laissant à l'analyste le soin d'approfondir ces pistes.
